- Mar 04 Wed 2015 21:07
相戀新店挪威森林主題旅宿
- Mar 04 Wed 2015 21:02
相戀南投金沙灣主題旅宿
- Mar 04 Wed 2015 20:52
社區自主節慶,歡慶地方凝聚的脈動-大甲媽祖繞境
- Mar 02 Mon 2015 20:51
公部門推動文化活動之文化創意商品設計探討
- Mar 02 Mon 2015 20:48
從產品計畫性拋棄論人類之永續發展
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From an abandon product project view sustainable development of human
- Mar 02 Mon 2015 20:45
建置都市社區火災教育館之研究-臺北市信義區信義段三小段7、7-1地號為基地作為探討
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The foundation for the exploration in the setting Community’s Fire Education Center located at No.7-1, 3 short Sec., Xinyi Dist., Taipei
- Mar 02 Mon 2015 20:34
臺灣休閒渡假中心形式與探討
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A Study on Types of Resort Centers in Taiwan
- Mar 02 Mon 2015 20:33
柏拉圖會飲篇
柏拉圖會飲篇
柏拉圖認為,感官所接觸的現實世界一直在變化之中,沒有真實可言。如此一來,人類的知識就像建築在沙灘上的房屋,一點都不牢靠。因此,知識的來源不能是感官經驗,而必須是人的理性能力。見聞所得只是臆測與幻想,而理性思考的對象則是恆存不變的「理型」。是理性發現理型,而不是發明。柏拉圖說一切可感而流動之物都是為了它們(理型或形式)而存在,並且與它們相符。分受了這個理型或形式。而柏拉圖思想下了新的定義:一切流動之可感之物以外的東西,是理型,是形式,於是理型說由焉成立,柏拉圖的世界也就分割成理型世界(不變之原型的最高觀念界)與物質世界(一切流動之可感之物的世界)。
- Mar 02 Mon 2015 20:32
9/1養氣與成德工夫